{"id":4416,"date":"2023-10-18T13:28:05","date_gmt":"2023-10-18T13:28:05","guid":{"rendered":"https:\/\/arsenie.viatadeapoi.ro\/?p=4416"},"modified":"2023-10-18T13:28:05","modified_gmt":"2023-10-18T13:28:05","slug":"cronica-unei-veri-palpitante-sau-ceea-ce-am-uitat-despre-cinema-verite","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/arsenie.viatadeapoi.ro\/?p=4416","title":{"rendered":"Cronica unei veri palpitante. Sau ceea ce am uitat despre cinema-verit\u00e9"},"content":{"rendered":"\n

Aici intervine \u0219i preten\u021bia de obiectivitate, care planeaz\u0103 mereu asupra documentarului. Mi se pare c\u0103 e mai corect s\u0103-\u021bi explici transparent pozi\u021bia (subiectiv\u0103, ca a oricui) \u0219i atunci spectatorul poate s\u0103 evalueze singur adev\u0103rul. Dar nu e simplu, presupune efort critic constant \u0219i libertate de g\u00e2ndire. Prefer no\u021biunea de echilibru preten\u021biei de obiectivitate. Echilibru \u0219i onestitate \u00een a te expune \u0219i a-i expune \u0219i pe ceilal\u021bi protagoni\u0219ti. [din articolul publicat in Films in Frame, 26.09.2023, integral aici<\/a>]<\/p>\n\n\n\n

[…] Am rev\u0103zut filmul lui Rouch \u0219i Morin (la invita\u021bia\u00a0Festivalului de cultur\u0103 vizual\u0103 After x Image<\/a>) la cap\u0103tul acestei veri, \u00eenc\u0103rcate \u2013 pentru mine \u2013 de impresiile \u0219i emo\u021biile sesiunilor de discu\u021bii cu publicul de dup\u0103 proiec\u021biile cu \u201eArsenie. Via\u021ba de apoi\u201d.<\/p>\n\n\n\n

M-a frapat c\u00e2t de actuale sunt azi, \u00een 2023, problemele ridicate de filmul din 1960, mai ales cele privind raportul filmului cu adev\u0103rul. A\u0219 vrea s\u0103 vorbesc pu\u021bin despre ecourile acestor \u00eentreb\u0103ri \u00een dezbaterea din jurul lui \u201eArsenie\u2026\u201d. (\u0218i nu \u00eencerc s\u0103 m\u0103 ad\u0103postesc de critici la umbra deas\u0103 a prestigiului vechii \u201eCronici\u2026\u201d, nici nu sugerez cumva c\u0103 filmul meu ar putea avea aceea\u0219i valoare.) Unele g\u00e2nduri transcrise aici au fost formulate \u00een timpul discu\u021biei pe care am avut-o dup\u0103 proiec\u021bia \u201eCronicii\u2026\u201d lui Rouch \u0219i Morin cu Andreea Chiper (c\u0103reia \u00eei mul\u021bumesc pe aceast\u0103 cale).<\/p>\n\n\n\n

Legat de \u201eArsenie. Via\u021ba de apoi\u201d am auzit deseori \u00eentrebarea \u201eCare e, totu\u0219i, genul filmului?\u201d Asta pentru c\u0103 filmul include secven\u021be de observa\u021bie (\u00een autocar sau \u00een sta\u021biile noastre de pe drum), conversa\u021bii de tip interviu cu protagoni\u0219tii, lecturi de documente, momente de dezbatere \u00een grup (s\u0103 zicem, \u00een format de\u00a0talk-show<\/em>), dar \u0219i\u00a0reenactment<\/em>-uri sau scene performative. E drept c\u0103 nevoia de a \u00eencadra un film \u00eentr-un gen e mereu condi\u021bionat\u0103 pe pia\u021ba cinematografic\u0103 \u0219i c\u0103 majoritatea produc\u021biilor chiar pot fi \u00eencadrate a\u0219a.\u00a0Tag<\/em>-ul de gen e prezent permanent \u00een marketing-ul filmelor pe diverse platforme. Dincolo de aceast\u0103 strategie de marketing, care u\u0219ureaz\u0103 alegerile publicului, \u00een cazul documentarelor hibride povestea e mai complicat\u0103 pentru c\u0103 hibridizarea, \u201egenul incert\u201d pare s\u0103 \u00eencalce contractul de \u00eencredere dintre spectator \u0219i realizator. (Mai \u00een glum\u0103, cea mai bun\u0103 defini\u021bie a genului filmului \u00een cazul lui \u201eArsenie\u2026\u201d a venit de la o spectatoare din Bucure\u0219ti, care a propus termenul de\u00a0bocumentary\u00a0<\/em>\u2013 de la Boca \u2013 \u00een loc de\u00a0mockumentary.<\/em>)<\/p>\n\n\n\n

Cred c\u0103, at\u00e2ta vreme c\u00e2t spectatorul poate s\u0103 discearn\u0103 cheia fiec\u0103rei secven\u021be, aproape totul e permis. Dac\u0103 filmul \u00ee\u0219i expune la vedere artificiile \u0219i metoda, dac\u0103 men\u021bioneaz\u0103 clar ceea ce e document \u2013 citat din arhive sau din mass media \u2013 sau observa\u021bie \u0219i ceea ce e dramatizare, amestecul de genuri nu mi se pare o problem\u0103. Din cauza asta am inclus \u00een film chiar \u0219i numele ofi\u021berilor, informatorilor sau enoria\u0219elor care au scris documentele respective, ca \u0219i sursele materialelor din pres\u0103.<\/p>\n\n\n\n

La proiec\u021bia din Festivalul Ceau, Cinema!<\/em> o doamn\u0103 m-a \u00eentrebat insistent dac\u0103 filmul e un documentar sau nu. Pentru c\u0103, dac\u0103 ar fi un documentar, \u00eencadrarea ar fi o garan\u021bie c\u0103 lucrurile prezentate \u00een film sunt adev\u0103ruri obiective, pe care ea, ca spectatoare, e dispus\u0103 s\u0103 le accepte f\u0103r\u0103 s\u0103 le chestioneze. Dar, cum filmul meu nu e nici documentar \u2013 nici fic\u021biune, nu \u0219tie pe ce se poate baza. Nevoia de a crede f\u0103r\u0103 \u00eendoial\u0103\u2026 De fapt, \u00een cazul doamnei respective, \u00eencrederea \u00een film era minat\u0103 de dezacordul de fond cu pozi\u021bia mea \u0219i a filmului. Dar \u0219i de dificultatea de a c\u00e2nt\u0103ri singur\u0103 ce e informa\u021bie \u0219i ce e interpretare. Aici intervine \u0219i preten\u021bia de obiectivitate, care planeaz\u0103 mereu asupra documentarului. Mi se pare c\u0103 e mai corect s\u0103-\u021bi explici transparent pozi\u021bia (subiectiv\u0103, ca a oricui) \u0219i atunci spectatorul poate s\u0103 evalueze singur adev\u0103rul. Dar nu e simplu, presupune efort critic constant \u0219i libertate de g\u00e2ndire. Prefer no\u021biunea de echilibru preten\u021biei de obiectivitate. Echilibru \u0219i onestitate \u00een a te expune \u0219i a-i expune \u0219i pe ceilal\u021bi protagoni\u0219ti.<\/p>\n\n\n\n

M\u0103 preocup\u0103 \u00een ultima vreme senza\u021bia c\u0103 tr\u0103im \u00eentr-o epoc\u0103 a suspiciunii totale \u2013 suspiciune, \u00een primul r\u00e2nd, fa\u021b\u0103 de autorit\u0103\u021bi, suspiciune fa\u021b\u0103 de aproapele nostru \u0219i agenda lui ascuns\u0103, suspiciune fa\u021b\u0103 de imagine, fa\u021b\u0103 de \u0219tiin\u021b\u0103 etc. Nevoia de obiectivitate vine de acolo. Concomitent, epoca noastr\u0103 e \u0219i epoca credulit\u0103\u021bii complete \u2013 credulitate \u00een fa\u021ba conspira\u021biilor de tot felul, credulitate, din nou, \u00een fa\u021ba imaginii contraf\u0103cute sau a unor false autorit\u0103\u021bi etc. Paradoxal. De exemplu, un alt spectator, la Boto\u0219ani, mi-a spus c\u0103 e sigur c\u0103 fotografiile cu Arsenie Boca \u00een straie civile sunt false, pentru c\u0103 sunt alb-negru (de\u0219i sunt poze din anii 60 \u0219i nu exist\u0103 niciun motiv ra\u021bional s\u0103 le punem la \u00eendoial\u0103 autenticitatea). Cum se poate restabili \u00eencrederea?<\/p>\n\n\n\n

Se adaug\u0103 aici \u0219i repro\u0219urile pe care le-am primit de mai multe ori, privind folosirea documentelor din arhivele Securit\u0103\u021bii ca \u201esurs\u0103 de adev\u0103r\u201d. R\u0103spunsul meu este c\u0103 arhivele respective trebuie, bine\u00een\u021beles, privite cu circumspec\u021bie, dar c\u0103 ele con\u021bin tot felul de tipuri de documente \u0219i c\u0103 trebuie citite \u00een func\u021bie de cine le-a scris (informatori, ofi\u021beri propriu-zi\u0219i sau cet\u0103\u021beni ale c\u0103ror scrisori au fost interceptate \u0219i Arsenie Boca \u00eensu\u0219i \u2013 \u00een anchet\u0103). S\u0103 \u0219tim cine, \u00een ce context le-a scris \u0219i cu ce scop. S\u0103 le confrunt\u0103m cu alte documente, a\u0219a cum facem cu t\u0103bli\u021bele de la Marea Moart\u0103 \u2013 ca s\u0103 r\u0103m\u00e2n pe acela\u0219i teren.\u00a0Nu exist\u0103 documente \u201epure\u201d, problema e cum le interpret\u0103m critic ca s\u0103 ne apropiem de adev\u0103r. Mai e \u0219i tema (ridicat\u0103 de al\u021bi spectatori) a selec\u021biei documentelor pe care le-am inclus \u00een film. A existat o selec\u021bie, fire\u0219te, \u00een \u00eencercarea mea de a confrunta mitul cu faptele. La Br\u0103ila, un spectator mi-a repro\u0219at c\u0103 am folosit nota care vorbe\u0219te despre cum \u00ee\u0219i piept\u0103na Arsenie Boca barba, ca s\u0103 ias\u0103 sc\u00e2ntei, pentru c\u0103 ea e scris\u0103 de Dudu Velicu \u2013 \u0219i acesta a fost agent de influen\u021b\u0103 (sub pseudonimul Viator) \u0219i voia s\u0103 \u00eel degradeze pe Arsenie conform unui plan prestabilit (n.m.: \u00een anii 40?).\u00a0<\/p>\n\n\n\n

De fapt, exist\u0103 mai mul\u021bi informatori care povestesc scena respectiv\u0103, la distan\u021b\u0103 de mai mul\u021bi ani. \u00cen schimb, acela\u0219i spectator \u2013 \u0219i nimeni altcineva \u2013 nu a protestat pentru c\u0103 am folosit nota securistului care relata c\u0103 ma\u0219ina care a venit s\u0103-l aresteze pe Arsenie s-ar fi stricat pe drum. Am folosit ambele documente pentru c\u0103 vorbesc despre cum s-au creat legendele din jurul lui Arsenie Boca, iar la aceast\u0103 construc\u021bie au participat \u00een egal\u0103 m\u0103sur\u0103 ofi\u021beri, informatori \u0219i credincio\u0219i.<\/p>\n\n\n\n

\u00cen general, am senza\u021bia c\u0103 spectatorilor le e greu s\u0103 se uite \u00eentr-o cheie diferit\u0103 la momentele de\u00a0cine-verit<\/em>\u00e9, de dialog spontan, \u00een care pelerinii se exprim\u0103 pe ei \u00een\u0219i\u0219i, versus momentele de fic\u021bionalizare, de\u00a0reenactment,<\/em>\u00a0care sunt dramatizate \u0219i presupun joc,\u00a0performance<\/em>. Ideea c\u0103 pelerinii devin actori, c\u0103 acum se livreaz\u0103 pe ei \u0219i \u00een secven\u021ba urm\u0103toare se joac\u0103 \u0219i interpreteaz\u0103 roluri, ideea asta scap\u0103 sau e greu de consumat. [citeste tot articolul pe filmsinframe.com]<\/p>\n\n\n\n

\n

<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

\n

<\/p>\n<\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Aici intervine \u0219i preten\u021bia de obiectivitate, care planeaz\u0103 mereu asupra documentarului. Mi se pare c\u0103 e mai corect s\u0103-\u021bi explici transparent pozi\u021bia (subiectiv\u0103, ca a…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":4417,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[319,322],"tags":[],"class_list":["post-4416","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-presa","category-press"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/arsenie.viatadeapoi.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4416","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/arsenie.viatadeapoi.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/arsenie.viatadeapoi.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/arsenie.viatadeapoi.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/arsenie.viatadeapoi.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=4416"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/arsenie.viatadeapoi.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4416\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4418,"href":"https:\/\/arsenie.viatadeapoi.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4416\/revisions\/4418"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/arsenie.viatadeapoi.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/4417"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/arsenie.viatadeapoi.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=4416"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/arsenie.viatadeapoi.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=4416"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/arsenie.viatadeapoi.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=4416"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}